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上帝归上帝,恺撒归凯撒…金帐汗国的宗教政策居然是自由的!所以他们后来被战斗民族俄罗斯杀到了差不多绝
的地步!
忙哥帖木耳耸了耸肩,抓起案几上的酒杯大饮了一
**酒,笑
:“真不明白他们在争个什么劲儿?虽然我是真神的信徒,但是我并不排斥其他诸教。在我看来,基督教、天方教、天
教、佛教等等诸教,完全可以和平共
,每一个教派,都可以自由的传播他们的思想。作为君王,我们
好世俗军政就行了,为什么要去
宗教呢?”
宝音顿了下,又将声音放沉了几分“而且还注定是一条死狗!”
海都的王帐之内,宝音又一次郑重无比地说
了陈德兴的条件,目光却从海都转向了忙哥帖木耳。
忙哥帖木耳很可能不是成吉思汗的
孙,他曾祖父术赤之名的意思是客人,因为成吉思汗和
儿帖结婚时,蔑儿乞人
兵抢亲,抢走了
儿帖,等成吉思汗救回
儿帖时,
儿帖已经有了
。
‘糊涂原来是会遗传的!’宝音也端起了
**酒,猛喝了一
,心里只是摇
,‘
都皈依真神(拨都虽然没有将天方教当成国教,但是金帐诸汗在宗教政策上的糊涂是从他开始的)已经够糊涂的了,可这位忙哥帖木耳更糊涂,居然想让
火不容的诸教和睦共
…这要是让信基督的斡罗斯王公缓过了劲儿,他们会和信真神的蒙古人和平?
梦去吧!’
海都却是大松
气。金帐汗国既然允许他宗教自由,那他就要自由的皈依天
教了。有了陈德兴的支持,他至少可以去和林过把大汗的瘾。
虽然陈德兴要在草原传播天
教肯定是没安好心,但是
前这关总能过去的。等到自己拿下和林,成了蒙古本
的主人,再考虑怎么提防天
教的威胁也不迟嘛…(未完待续。。)
忙哥帖木耳是真神的信徒,金帐诸王也大多皈依了天方教,这些人还积极地向海都传教。一旦海都皈依天
,金帐诸王还肯将他当成盟友吗?
‘又一个信错了神的笨
!’宝音心中暗骂,她的母亲
斡罗斯大贵族,她自然知
斡罗斯人笃信正教。如果金帐诸汗皈依基督,他们完全可以和斡罗斯人完全
合,建立一个更加庞大的帝国。说不定还能
主欧罗
。
和陈德兴合作,付
的只是信仰。投靠忽必烈,付
的将是所有一切!
原放牧,没有人过去,自然不可能很快同化蛮
。即便汉人将来可以发展
大的骑兵军团,那也只能是欧式正规骑兵,而不可能是草原游牧骑兵。
因此,术赤一系宗王哪怕实力再
大,仿佛也和大汗之位无缘。忙哥帖木耳自然很清楚这一
,只是迎着宝音的目光,淡淡一笑:“姑姑,我忙哥帖木耳已经皈依真神,对我而言,万
非主,唯有真神才是主。”
海都脸
平静,仿佛没有把宝音的话当回事。
而在h
时代完全来到之前,农耕民族征服草原帝国是极其困难的。
或者说得更白一些,陈德兴需要扶植
一个天
教的蒙古去控制蒙古草原。这和历史上满清用喇嘛教控制蒙古,是有异曲同工之妙的。
区别只是喇嘛教有自己的教主,而陈德兴本人就是天
教的教主!草原上的蛮
一旦
信天
,他们就会变成陈德兴的打手…
但是在这之前,陈德兴的草原政策只能是扶植盟友、输
天
教和分化大蒙古世界帝国。
“只要是大汗的
孙,只要肯皈依天
,明王就支持谁
主和林!”
海都扭
看着忙哥帖木耳,未来的金帐大汗,低声
:“天
教和天方教势如
火…”
好在,h
时代的大门,已经冲着大明帝国敞开了!
所以皈依天
,以天
教为蒙古国教,就是陈德兴扶植海都的先决条件!
这下海都的面
一下
沉起来了。忽必烈已经坏了大蒙古国的规矩,杀了阿里不哥,让库里台大会威信扫地,而且…还夺走了东
四宗王的
落!
“海都哥哥,你怎么想?”宝音还是将目光投向了海都“难
窝阔台大汗的
孙就只能给拖雷系当狗?”
可是金帐汗国却偏偏信了真神,还因此和伊利汗国反目,两国在
加索山打个没完没了。都腾不
手去对付欧罗
人和
木鲁克人了。
…