第542章 印第安书生

看着赵与郁和陈子龙同时皱起眉tou，天dao教首席天dao使墨影娘淡淡地dao：“若是早有天dao，何来蒲寿庚、ma寿山？”

儒学毕竟是一门学术，是一个学派。哪怕它再特殊，也不是一个教派。而学术和宗教，毕竟是两个不同的领域——两者并不一定会互相排斥。历史上大bu分的大科学家，都不是无神论者，他们可以同时研究科学并且信仰某个宗教。而儒学本shen也面对着同样的困扰，儒家信徒是可以信教的，无论佛教、dao教还是天方教！

所以，蒲寿庚、ma寿山这样的白番可以在通过儒学rong入南宋主liu社会的同时，保留天方教信仰，才有可能在泉州发动神圣之战。如果天dao教早个几百年就成为中国的国教，以其一神教独有的“排外效应”，gen本容不下天dao教在泉州发展壮大。蒲寿庚这zhong扎gen中国六代的白番，要么不信教，要么就入了天dao教。即便能秘密的保住自己的天方教信仰，也只能藏tou不lou尾，小心翼翼过日子。整个泉州gen本不可能拥有多达几万人的天方教白番，也就闹不chu那么大的风波了…

想到这里，赵与郁shen子一抖，仿佛是顿悟一般连连点tou，dao：“没错，若早有天dao，何来蒲、ma二贼！”

陈德兴的目光炯炯，盯着赵与郁，一字一字地dao：“孤王所立的天dao，其实是为弥补我华夏dao统之缺失…我华夏自周以来，就重礼乐而轻宗教。重生民而远鬼神。然而宗教鬼神却是异bang之所qiang，以礼乐抗宗教的办法，在汉朝其实已经不行了。当时佛教自西域而来，至魏晋已经有信徒无数。虽有dao教兴起以抗，但终究阻挡不了佛法大兴于华夏。但是这佛法对上天方教，却是大败亏输，节节败退！不仅丢掉了西域，连天竺本土，都已经被天方教攻陷了！”

赵与郁连连点tou。他是儒生，但也拜佛，泉州又是国际化大都市。西域和天竺的消息都会随着商船传播而来。他自然知dao天竺天方教大兴，佛教破落。天竺佛教的庇护者护法波罗王（波罗王朝）在传承了数百年后，在几十年前被天方教的神圣之战所灭亡。天竺佛教的大本营那烂陀寺和超戒寺也随后被天方教的吉哈德战士彻底毁灭！

天方教作为一个宗教的qiang悍，在他们同佛教的斗争中已经显lou无疑！

虽然儒学未必斗不过天方。但是在这zhong关系到华夏民族万代千秋的大事上面。为什么要给天方教取胜的机会？海纳百川，有容乃大，可不是用在这zhong地方的…

所以阻挡天方教东进的最好办法，就是一面天dao之盾——不许来咱们的地盘上传播！违者jiao异端裁判所chu1烧烤chu1置！

这办法简单cu暴，但是非常有效。

赵与郁点点tou，dao：“对，是得有天dao教这样的教门护佑，可不能让吕宋变成第二个泉州！”

陈德兴哈哈一笑：“何止吕宋。整个南番，整个明洲。整个大洋洲都要在天dao教庇护之下！天dao教将是我华夏之盾，同时也是我华夏之剑！”

…

“人之初，xing本善，xing相近，习相远，苟不教，xing乃迁…”

朗朗的读书声响了起来，并不是在华夏土地上的某个私塾里面，而是在万里之外的明洲大陆的金山城中。

金山城当然建在金山半岛上面，是一座小型木制棱堡，jin挨着金山湾和金山港。是大明在新大陆上的第一个gen据地。这座木堡是去年秋季开始新建的，施工的劳力主要是金山半岛附近的印第安人。因为语言不通和缺乏相应的工ju——周小七、蒙起这些zhi民者不敢把斧子、锯子等“先进”工ju给印第安人使用。倒不是害怕他们用斧子和锯子造反，而是怕他们弄坏这些宝贵的工ju。由于语言不通，这些华夏zhi民者暂时还没有办法将劳动技能传授给这些皈依了天dao教的印第安人。

是的，在北明洲，天dao教继续发挥着忽悠野蛮人的作用。在h药武qi和热气球的震慑之下，金山半岛上的印第安人，都相信周小七、蒙起他们是神的使者！

于是，事情就变得很容易了！神仙的话是必须要听的。被神仙欺负一下那也是活该倒霉，不能怨恨报复否则会遭天谴的。神仙问他们要点吃的喝的那是看得起他们，还不赶jin去打猎、抓鱼！神仙要那zhong黄颜se的亮晶晶的石tou那就赶jin去找