陈德兴：“天教！天教必须成为吕宋的国教！”(未完待续。。)

这社会结构类似于欧洲资产阶级革命前后的状况，实际上已经于封建制度的末端，或许只要几十年的发展，就能跨资本主义了。北明之所以能够如此，当然是和南宋时期中国相当发达的社会生产力相关的。

“自然要杀那两个狗贼！”赵与郁大声。

而且某还听说，南番不仅蛮荒，还颇多瘴役，这海上行船也是九死一生…”

这样一来，八千泉勇就会很快变成八千个封建主家族，各自在吕宋岛上占一块地，再照层层封建的原则建立起封建秩序，形成封建国家。吕宋岛上的土著，毫无疑问，也会很快被他们变成农或隶…西周的夏君夷民就是这样搞起来的！

当然，这的周式封建并不适用中国本土，陈德兴在北明采取的士爵（士绅）制也不是周式的。北明封建制的层次很少，只有君主——贵族（士绅、天教人）——平民——农等四个主要等级。北明贵族等级（包括士绅）可以通过议会参与政治，贵族和平民都可以通过考试任底级官吏，也可以从军。

但是这“明式封建”，却是无法照搬到尚于蛮荒的吕宋岛的。最多就是在吕宋岛上建立几个贸易据，最后会将吕宋岛变成一个民地。本不可能迅速的在南番各地建立起一个个的华夏封建国家。而周式封建，则是唯一可行的选择！

而团练的又是宗族、乡党、同窗，所以每一个团练的小目背后都有一个宗族或是家族，如果他们在吕宋成为了封建主，有了一片可以传传孙的基业，积极自然会很了。他们就会去全力发动各自的社会关系，动员自己的族人、乡里、同学去吕宋帮助自己开发和治理地盘。甚至可以制动员自己所属宗族在国内的佃，跟随自己一起下南洋打天下。

文书上面的内容并不多，主要就是介绍日本的御家人制度和层层封建系。御家人和陈德兴的士爵制差不多，而层层封建则类似西周，是造成日本国碎片化的罪魁祸首。不过，用在开拓吕宋上面却是极有价值的！

过了好半晌，陈德兴的目光只是笑在赵与郁的上打量。室内安静已极，到了最后，才听见赵与郁咳嗽一声儿，抬起看着陈德兴，：“果然是他山之石，小小的吕宋岛，莫说八千豪族，有八百豪族也足够镇压了！只是…这么多人南下海外建国，所需费的钱财恐怕要达百万千万了。

赵与郁接过觉信递给的文书，一目十行地翻看起来，只看了一会，就迅速被文书上的内容给引住了。

“什么条件？”赵与郁心想，一定是要吕宋臣服于大明吧？

这方法就是将吕宋岛划分成落区域“承包”给各个营。而各个营再将自己分到的地盘划分区域，再一次发包给下面的人。这层层封建的本质，就是层层发包！

他这话并不是在推脱，而是在和陈德兴端架，讲条件。说完就矜持的摸起了胡。陈德兴却只是笑笑：“赵团练，这钱财之事，你别和孤王说，去找天庄就是了。吕宋大岛上也算产丰饶，据说还有金矿，发行些债票向商人借钱，有何难度？至于泉勇南下的费用，可以由大明军务司负担，条件是你们泉勇负责追杀蒲寿庚、寿山！”

陈德兴笑着，：“海上行船对吾大明而言，早就不是什么九死一生的事情。赵团练不必担心。至于瘴役，的确是个问题，但也不是没有办法防备的。天书院和大明军务司早就替南洋舰队制定了《预防瘴役条例》，稍后赵团练拿几本回去，只要严格照办，当可将瘴役之害减到最小。此外，孤王也有一个条件。”

夷民的社会结构——可不能小看中上层阶级在民扩张中的作用。说句比较反动封建的话，在古代，一个民族的文化、宗教、历史传承，是由这个民族的中上层阶级所掌握的。如果中上层阶级不能和下层一起参与到民扩张之中，而只有没有受过多少教育，也不掌握多少财富的下层民众自发的“下南洋”，他们就很难保持自己的民族本，也很容易当地的土著民族。

南宋，本来就是一个于资本主义萌芽阶段的国家。从生产力和生产关系的角度来说，这个国家已经好了资本主义的大分准备。