第422章 金rong霸权的开始 求月票

shen为一位21世纪的穿越客，陈德兴自然知dao金rong霸权对一个zhi民帝国有多重要了！

不过要建立金rong霸权，并不是开个大大的钱庄那么容易。

首先，你得有霸权，然后才是金rong霸权！这个条件，北明已经初步ju备了。虽然北明目前只是东亚大陆上的四qiang之一，但是在东亚和东南亚的海上，却是首屈一指的qiang国！

光是那几十艘炮舰，就足够击败全世界除北明以外的其它所有国家的海军。

其次，还得有一个开放的国际环境…如果所有的国家都对北明的钱庄关上大门，也就谈不上什么金rong霸权了。这一点，在普陀山辩法之后，也算基本得到解决。

虽然派往各国的使臣、神gun和军火贩子还没有送消息回来，但是结果肯定是乐观的。h药武qi肯定能帮北明打开各国大门，然后天dao教的神gun就可以进入。一手炸弹，一手经书，开始传播天dao真理！相信的国王可以买到炸弹，不相信的就等着被别人的炸弹炸死！

第三，当然是ju大的市场需求——对资金的需求！这也是存在的，而且还可以创造chu来。

一方面，这个时代东亚地区的海贸非常繁荣。大宋每年的进chu口规模空前ju大，各国商人云集广州、泉州和明州。而大额的进chu口贸易，自然会cui生资金的需求。和海贸相关借贷在大宋的东南沿海非常多见。

而且南番的那些现在富的liu油的国王很快就要满世界借钱了，因为用昂贵的h药武qi打仗是非常费钱的！

第四，当然是要有一个金rong中心城市了！辽东的明都府肯定不合适当金rong中心的。那里太过偏僻。往来的客商也太少，又远离江南这个经济中心。

而将金rong中心设在大宋的地盘上。看上去又不大保险。所以陈德兴一直以来，都没有想要染指金rong业。直到他将舟山群岛攫取到手！

“舟山地近江南。乃是宋日、宋高贸易之枢纽，距离泉州和长江口也不算远。往来客商众多，实在是发展钱业的最理想之地。”

陈德兴的手指仿佛无意识地敲着桌子，对自己的老爹说dao：“孩儿近日准备染指钱业，开办一所大大的钱庄，名曰天dao庄！”

“天dao庄？怎么和天dao教一个名字？”

陈德兴dao：“因为本钱要天dao教chu嘛！天dao教很快会有许多香油钱的，不会用来买地，就拿来开个钱庄…以后凡是有天dao教dao场的地方，边上就开个天dao庄。”

“哦。原来如此。”陈淮清并没有觉得奇怪，因为此时的许多寺庙dao观都放高利贷,而且也接受存款，只是不zuo汇兑，不发行票据——方丈银行家们的水平到底有限。

“天dao庄的经营是由天dao教的dao人负责？”陈淮清又多问了一句。

“会专门请掌柜去经营，”陈德兴dao“回tou会去和黄家、沈家的人商量，这事儿他们比较熟。我的设想是，天dao庄要zuo的买卖有飞钱（指汇兑）、存钱、借贷、兑换、铸钱…”

“不发纸钱？”

“暂时不发…”

陈德兴思考了一会儿，又肯定地点点tou。dao：“纸币的牌子让会子zuo坏了，在天dao庄的信誉建立起来之前，还是不要动这个脑jin了。

另外，天dao庄主要和大huzuo生意。包括东南和各国的海商、座商，各国的君王、权贵。既接受他们的存款、汇款，也可以借钱给他们。”

“君王、权贵也要借钱？”

“当然。他们很快都会债台高筑的！”陈德兴得意地笑了笑“我借钱给他们买天雷买兵qi去打仗。还可以派军官教他们打仗…只要他们肯信把天dao教立为国教！”

“国教？真有用？”陈淮清将信将疑。中国人不大信宗教，哪怕陈德兴装神成功。陈淮清这样受过传统教育的儒生还是不会相信什么明王降世的。

所以大bu分中国人也想当然的认为宗教是个无关jin要的东西，立国教更是让他们有点儿反gan——这宗教，似乎还是应该自由为好。

只是中国人让别人的宗教在自己的地盘上自由，别人却不让你的孔孟之dao在人家的地盘上自由！

“有用！太有用了！”

陈德兴抬yan看着陈淮清，笑dao：“大人，南番诸国除了安南之外，是没有儒生的。他们都是以僧为师！僧就相当于儒，他们的国王权贵要求学就是向佛教的和