大明大西洋舰队和南洋舰队各自了近一年时间在非洲的东西两面建立补给站。在非洲西海岸，大西洋舰队相继占领了海西群岛（加那利群岛）、中际群岛（佛得角）、景岛（比奥科岛）和安逸岛（圣多岛），又在非洲西海岸设立了半岛港（弗里敦）、黑石港（黑角）、南极湾（开普敦）等补给港。还运了好几千尔隶和阿兹特克士兵去这些岛屿和补给港，建设基础设施，开垦土地，植玉米和蕃薯，饲养牲畜，准备给将来路过此地的海船提供补给。而南洋舰队则在非洲大陆东海岸和达加斯加岛建立了五个补给港，还运了一些在爪哇岛捕获的隶前往那些补给港充当劳工。一共十二个补给港勉建成，绕过非洲的航线才算建立完毕。

永心大和尚和九灯大师这段时间都在跟泰奥学拉丁文和阿拉伯语，两个和尚已经知“万字旗”很快就要在天竺飘扬了，所以也不大算去天竺弘法，而是想在欧罗和埃及传播佛教。准备学好拉丁文和阿拉伯语，然后把佛教翻译成拉丁文和阿拉伯语，好让欧罗和埃及的和尚能看懂。而在这个过程中，他们俩也能稍微看一看拉丁文、阿拉伯语版的古希腊著作。因此能帮着文天祥整理一下这些价值连城的羊卷了。(未完待续。。)

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但是多利亚大主教也知，随着大明帝国对印度本土的侵，大明商人完全控制东西方贸易线的日必将会到来！

笑着。开辟一条航线可不是派艘船随便走一趟那么简单。走一趟只能算是探险，要建立航线就必须在沿途拥有一系列可以补给的港。

另外，逍遥派的典籍还被天方教的学者收和翻译成了阿拉伯语——天方教本就是在基督教的基础上创立的，在天方教兴起之前，阿拉伯半岛和埃及还有小亚细亚那里都是东罗帝国的地盘，有逍遥派的典籍一不奇怪。而且天方教也不是一直都保守落后，在蒙古人踏平格达之前，天方教世界可比基督教的欧罗自由文明多了。在阿斯朝的哈里发哈。拉希德和蒙的倡导和赞助下，以首都格达为中心，形成了有组织、大规模的搜集整理、翻译研究古希腊哲学和科学著作的运动。而这些翻译成阿拉伯语的古希腊哲学和科学著作，在格兰纳达大学的图书馆中都有收藏。在格兰纳达被攻破后，这些书籍没有人要，就都运到澳门给了文天祥还有永心和尚、九灯和尚。

这三位都是心保护土著文明的学者，不仅搜集了欧罗土著的书籍，还搜集了许多玛雅书籍，一并装上了帆船准备运回华夏去慢慢研究。

逍遥派是古代欧罗一个很的门派，过几个手，譬如亚里士多德、泰奥弗拉斯多、斯特拉图、安德罗尼科等等。不过在六百年前，因为东罗皇帝尤斯底年的旨意，逍遥派的学说被禁止传播。不过在君士坦丁堡的图书馆和许多贵族家中，都还有逍遥派的典籍。在六十多年前的第四次十字军东征后，君士坦丁堡破落，大量的逍遥派典籍都传到了威尼斯和那亚。

不过航线建立也不等于可以立即开展贸易，因为此时的小西洋（印度洋）上很不太平，大明帝国的南洋舰队正和天方教的海上力量展开较量。尔代夫群岛还掌握在天方教苏丹之手，锡兰岛上也没有设立大明租界，更不用说在天竺次大陆上建立多少贸易据了。因此商船走大小西洋航线还是有危险。

此时此刻，澳门半岛上，一栋背山面海的小楼内，大航海家、大探险家文天祥，正和两个和尚埋首在一堆羊卷中。这些羊卷都是拉丁文、希腊文的手抄本，是通过威尼斯共和国和那亚共和国搜集来的。

“都在，都在，”永心大和尚正将一卷卷羊装箱，连声回答“拉丁文的、希腊文的、阿拉伯文的都在，什么《工论》、《理学》、《形而上学》、《理学》、《政治学》、《论魂灵》、《论正义》、《论哲学》、《论理财》都在。还有柏拉图的《理想国》、《申辩》、《宴会》、《费多》、《政治家》、《聪明人》、《法律篇》，还有一些不知所云的东西。还有欧几里德的《几何原本》。还有苏格拉底的几卷书，也不知所云…”

“逍遥派的秘籍都在么？”文天祥问。

现在，印度和欧罗的贸易，还是掌握在天方教商人和那亚、威尼斯这样的意大利贸易共和国手中。

“永心大师、九灯大师，咱们再检查一遍，看看有没有遗漏的。”