泼李嗤笑：“你个措大，都什么时候了，还拿官老爷压人？如今是大明圣人当朝，某家是堂堂军，上要去替天屯田戍边的，现在索些押金，也是为了添置些衣衫盔甲，免得坏了天的大事。就算有人想不开，那也和某家无关，告到州里去某家也不怕…如今在州里面话事的，都是军功上来的贵人，没有尔这穷酸煽动的份儿。”

一年下来，赖蛤蟆一家竟把土地经营的颇有声，不仅还上了贷款，替赖蛤蟆娶了房媳妇，还有了近200贯积蓄。所以今年就计划大，买田是买不起的，就想要租泼李的田——泼李的田正好和赖蛤蟆的田相连，如果能并在一起经营是可以降低不少成本的。至于150石谷（差不多就是110石白米，在临海县的市价大约220贯）的押金，对赖蛤蟆家也不是什么问题。大不了再向县里面的天庄贷款就是了。

而如今，陈明本没有“和买”这回事儿，而且田赋之外并无杂派——杂派的陋规其实也不完全因为贪污**，而是中央和地方财政安排的必然结果。中央财权过大，收光了地方的财权，地方的胥吏就没有什么薪了，自然要靠压榨下面的农人过日。这杂派就是这么来的。

有军兵帮腔：“又不是没有路，一家一个丁男去投军，北地就有150亩田了。若是怕死不敢投军，还有胆自杀么？投军可不是必死，就算替圣人捐了命，抚恤也够一家老小吃上十年八年的啦，若是再有些微功，给顿难荫一个士爵都有可能！”

就！老正好招新佃，现在什么市面你也知，那么好的田本不愁找不到下家。”

泼李还在撑，哼了一声，对刘老三：“刘老三，临海江没有盖盖！要就赶！不的话…完租就！租给你的十二亩田，老收回了！”

而且大明还有士绅牌这回事情，富农大了也可以钱去捐个士绅牌，这样就和原来的士大夫一样，不怕地方官府欺压了。

可不是嘛！几个军心里面也悔啊，早知会这样，他们就老老实实当佃当混了，苦是苦，但是日总能过。现在这样，真不知有没有命再回家乡。

说题外话，所谓“富农”，照后世列的理论，属于农村资产阶级。后世西欧那些经营家农场的农民都是所谓富农，他们是将土地和农业当成一门生意在的资本家。他们是农业生产的主力，也是农村资本主义化的基础。因而实现农村资本主义化，就必须扶植富农，而不是消灭富农平分土地。平分土地只是一分底层贫困农民的诉求，满足他们的诉求和发展资本主义并无关系…

因此富农这个本来并不存在于南宋的阶级，在大明夺取江南后迅速地成长起来了。

看到泼李和几个军地主都不说话，方四秀才顿时就有了底气，接着：“你这样，真要死人命，就不怕一村的农人闹起来？到时候他们抬尸告状，州里的判官少不得拿你一颗脑袋平民愤！”

“李大官人，你这是要死刘老三一家吗？”方四秀才看不下去了。退佃这事情，在前宋是很少有的，义门方家也从来没有过这样的事情。

听了他的话，刘老三人就是一抖，一坐在地上，中喃喃：“没有活路了，没有活路了…”(未完待续。。)

他说的笃定，实际上也不是在唬人，下家真的已经有了。就是赖蛤蟆家，赖蛤蟆家兄弟仨还有一个五十来岁却壮的跟似的老爹。赖蛤蟆在外面当军兵，两个兄弟和一个爹在家里那一百亩田，又向天庄借了100贯的低息（年息10%）贷款，买了耕、农、，还修了溉的渠和井，还买了不少大粪（呃，这个在宋朝是可以买卖的料）当料，还买了些猪仔、仔，还雇了个长工。

方四秀才梗着脖：“去北地？且不说苦寒，便是那些蒙古鞑，九死一生！这辈都不知有没有命回来！这等随时丢命的富贵，便是前朝也有的是，上山海（指当山贼和海盗）都比去和鞑搏命自在快活。”

当然，在南宋也没有富农生存的空间。如果没有一个官，光是一个和买就能扼杀所有的富农了。而有了官，谁还会去田？