第623章 剑和剑鞘

墨影娘的确找到了《陈礼》的漏dong，《陈礼》只能在华夏诸国中qiang制推行。在华夏之外《陈礼》是可守可不守的。因为“礼”约束的不仅是人，而且还有国家政府，如果国家政府不守礼，个人又如何守礼？

华夏之外的国和政府，gen本没有义务守《陈礼》，甚至还有可能采取**反天dao的国策。那么在那些国家中活动的天dao徒，又怎么可能完全守礼呢？

墨影娘淡淡地dao：“圣人，您创设天dao教的目的，也并不全为教化。天dao教乃是一手横刀，一手《陈礼》。它既是您教化蛮夷入夏的经，也是您征服蛮夷的chu鞘之剑。如今日本国主不愿入华夏，正是需要用剑来征服的时候，如何能将天dao之剑装入《陈礼》之鞘呢？”

陈德兴的声音一下凌厉了起来：“只怕chu剑易，入鞘难！今日若允许日本天dao教违反《陈礼》建立神权国家，来日恐怕难以将《陈礼》推行于日本国了！”

墨影娘的声音也高了起来，直起shen子大声dao：“圣人是天dao教之主，剑柄cao2在圣人之手，圣人要它入鞘，它就得入鞘，若它不肯，圣人可依照《陈礼》将之镇压！如今，剑还没有斩杀敌寇，更没有到入鞘之时，圣人怎么能怀疑剑会对您不忠呢？”

这个墨影娘的口才真是不错，如果生在后世，去当个律师一定会很成功的。被她这么一说，大殿内的天dao使们都纷纷点tou。日本大教方现在还没有取得政权，怎么就能断定他们一定会违礼呢？

这不等于推定有罪吗？要是这样对天dao教。那天dao教以后还怎么zuo事？

墨影娘的话是有dao理的，但是神权之剑一旦见了血。就不会再如以往那样驯服了。陈德兴心下却很明白，日本大教方如今自然顺服。可将来他们掌握了日本国的大权，难dao会因为自己的一句话就乖乖jiaochu来？

他的目光冷冷看着大谷爱。

小爱重重叩首在地，语调无比恭顺：“圣人若不信臣与母亲，就请允许臣切腹以明心迹。”

切腹！倒是足够日本特se。

这个狠话一chu，连墨影娘都微微动容。她自问对明王的忠心不比谁差，但是也不愿意因为陈德兴一句话就去死。

陈德兴脸上神se仍然没有放松，沉声dao：“小爱，你没有zuo错什么，孤王只是有些担心…”

不是有些担心。而是非常肯定！一旦日本变成天dao教神权国家，日本的天dao教团是无论如何都不会再把权力jiao还给君主的。这帮日本天dao徒，就是披着天dao教外衣的武士罢了！

至于陈德兴的怒火，他们自会千方百计的平息，其中或许也包括让小爱切腹谢罪吧？

“圣人，”已经变shen大律师的墨影娘再次开口“日本天dao之战已经是箭在弦上，现在日本天dao军很可能已经攻入平安京，如果我们不能进一步提供援助。他们很有可能被镰仓幕府剿灭。到时候，天dao教和圣人您的威望何存？

墨影娘的话也有dao理，现在日本天dao教还是剑，不能装回剑鞘。否则镰仓幕府和北条得宗家就会轻易消除天dao教在日本好不容易建立起来的影响…到时候自己怎么办？容忍镰仓和北条得宗，那天dao教和大明的威信岂不扫地？

chu兵讨伐？取胜容易灭国难，日本有二十多万平方公里。有几百万人口，还有至少二三十万武士。没有十万大军常驻。恐怕很难彻底压服反抗。

现在有日本的天dao教武士肯代劳，自己怎么能拒绝？还是先让他们自己打去吧！至于打完以后会不会变成个神权国家…再说吧。一个神权日本，或许也没有什么不好。

陈德兴猛地闭上yan睛，再睁开的时候，已经大喊了一声：“好！”“…觉信等人在日本国以武布dao，孤王不该有所怀疑，为使天dao扬于四海，为使华夏教化四方，觉信但有所请，孤王岂能不允？日本天dao教大教方可以组建天dao军，孤王会让参谋司派员赴日，也会训令军务司行chu售jing1钢、h药给日本天dao军，还会让天dao圣gong（天dao教总坛）chu借钱款。”

此时的日本国有佐渡岛黄金，而且历史上还有甲州金和石见银，日本的黄铜产量一度也不低。所以让天dao圣gong借钱给日本天dao军倒不怕收不回来。

陈德兴又将语气放沉，dao：“若是天dao军压服日本全境后不愿行《陈礼》，该切腹的