第609章 教化全人类

在北洋舰队塘沽基地的提督公署——就是陈德兴的临时行gong里面，陈淮清正负手打量着四周。陈德兴现在好歹是个明王，ma上就要当天下之主了。可是他下榻驻跸的行gong，真可以称得上是茅茨不剪，书法里面，除了书桌、书架等等，墙上别说字画了，连一点装饰都没有。

shen边伺候的人也少得不像话，没有宦官，只有三个上了些年纪的gong女，其中两个是大妈，负责干些cu活，还一个是贴shen伺候的杨婆儿，似乎还兼任贴shen保镖，晚上可能还要…真是够忙的！这陈德兴使唤起女人来还真是一点不知dao怜香惜玉啊！

陈淮清信步走到了陈德兴临时使用的书桌面前，歪着tou打量着上面一叠文书。文书的第一页上面，赫然就是两个大字——陈礼！

显然这是一份《陈礼》的草稿。陈德兴把这份草稿带在shen边，看来是为了随时修改的。这些日子，他的主要jing1力一定都用在这上面了。

“大人，坐！”陈德兴已经拉chu书桌后面一张椅子，拂了拂衣袍，坐了下去。然后指着放在书桌对面的一把椅子，也让陈淮清落座。

陈淮清坐下来，拿起那叠文书，翻了起来。

“二哥儿，你还真的…真的在制定礼啊！这是圣人都不敢zuo的事情…”

孔子只敢说“复礼”，不敢制定《孔礼》去替代《周礼》。而陈德兴现在却在制“礼”

这消息在北地当然没什么——北人已经叫胡虏统治了一百多年，有些地方都有三百多年了。特别是蒙古人的三十多年烧杀抄掠，早就让一个个士大夫之家变得破败不堪。已经不是礼崩乐坏可以形容，简直和末世无二。

陈德兴却犹如神人天降。还练chu一支钢甲雄兵，只是几年就将北地人民从胡虏铁蹄下救chu来了。这份功绩。在北人yan中，完全可以和武王伐纣相比。武王伐纣之后，可以实行一tao完全不同于殷商的制度、礼仪和文化，断了殷商的传承。那么可以和武王相比肩的陈德兴，自然有资格制定《陈礼》，将华夏的传承变成陈德兴的传承…

可是在江南，《陈礼》一chu，几乎是群情激昂了。这《陈礼》兴，《周礼》必废。虽然《周礼》gen本无法适应当今的世dao人心，而且《陈礼》很可能是《周礼》的与时俱进版。但还是不可避免tong了ma蜂窝。

现在《陈礼》还没有正式公布，江南儒林已经是一片喊打了！那个在泉州之战中闹了个没脸儿的贾似dao，更是借着这gu虚火，喊chu了“保卫圣人dao统，保卫华夏衣冠”的口号，号召江南儒林有钱chu钱，有力chu力，和陈德兴这个入了蛮夷的万古逆贼战斗到底！

虽然在军事上。南宋已经停了战。但是经济上的海禁还在继续，对天dao庄、天dao票的禁令也没有解除。

“孔子是一千七八百年前的人了，他那时候复礼便可以了。但是如今世dao和当年不同，已经是沧海桑田。因而不是复礼，而是在《周礼》的基础上制定《陈礼》，用以兴华夏而亡蛮夷！”

陈德兴侃侃而dao。这话倒是说的在理，只是霸dao了一些——兴华夏而亡蛮夷…礼。居然还有这样的功用！

“《陈礼》，天下大同篇…”陈淮清翻看《陈礼》。第一页赫然入目的，居然是“天下大同”这是“天下大同”的思想是chu自儒家经典《礼记》。“大dao之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦…”这原词陈淮清是能倒背如liu的。只是不知dao陈德兴的天下大同是什么样的？

“大明受命于太一，有教化天下万bang之责，当使万bang之民大同于华夏，守《陈礼》而遵天dao…”

陈淮清才看了个开tou，yan珠子都快掉chu来了！这个是天下大同？天下大同，就是要把普天之下所有的国家都变成华夏的分号？还要普天之下所有的百姓都和汉人一样？

陈德兴郑重地点了点tou，大声dao：“当今天下有数百国，其中唯有我中华富庶文明，实乃是列国之典范。因此我华夏之人，是有义务领导列国，传播华夏文明，教化愚昧蛮夷的。我当使蛮夷之国移风易俗，同于华夏，入我华夏。当使蛮夷之民，也得以沐浴于华夏天dao之下，共同繁荣，共同富裕。当使普天下之人，共同努力，共同奋斗，以建立地上天ting。这才是真正的天下大同！”