这等模样，倒是让陈德兴打心里喜——谁不喜自己的女人乖巧听话？真要来个武则天，陈大明王保受不了。

而小心提防，都比不上把有可能造反夺权的潜在力量彻底搞残搞垮来的简单有效…只要把别人都搞垮搞闹残了，这皇帝老的权力，就显得稳固一些了。

这事儿，她还是一回听说呢。(未完待续。。)

天下的最权力，只属于皇帝一人，哪怕是皇后也不能稍加染指。而在华夏的历史上，不能染指皇权的何止皇后？相当一分太和绝大多数皇，在成为皇帝之前，都不能染指权力。

因为在他看来，皇族乃是贵族之首。如果连皇族都要远离政治，那还谈什么贵族民主？而且，一旦贵族民主制确立，大明和华夏诸国的王权就会受到制约，在这情况下，皇后或王后在一定程度上参与政治的负面效应，也会将到最低。

李翠仙看陈德兴的态度，仿佛也不是在试探自己，是真心要让自己继续参政的。说实话，她对政治是很有兴趣的，能在陈德兴称帝后继续参与，当然最好不过了。当下也就不再推辞，而是问起《陈礼》的事情。

其实，李翠仙和杨婆儿的“女意识”对大明王朝和华夏复兴也不构成什么威胁。可问题是大明的十几万士爵，几万士绅，真正把自己当成国家的主人了吗？他们恐怕也自以为是陈德兴的“仆”吧？

可是陈德兴这个半神一死，将来的大明天和华夏封君，可就容易向独夫的路上走了。而独夫，又是最喜智商笨的…整个国家民族，就有可能再走老路，陈德兴的努力也有可能功亏一篑。

就是两个女，而且还很漂亮…里面还有一堆！陈德兴摇摇，自己居然不满意她们恭顺服从的态度，真是不可思议啊！

他叹了一声：“仙儿，那么二圣并列不说了…待孤王称了帝，你就是皇后…到时候和孤王一起临朝，协助孤王治理天下！”

当然，皇族和贵族应该怎么参与政治，如何运用他们的权利，又要如何制约他们，都必须有通盘的考虑，在《陈礼》中加以规定。而让李翠仙参与政治，不仅是皇族参政的开端，而且陈德兴也的确想多多听取李翠仙的建议。特别是制定《陈礼》这方面。

可见妇人政之忌并不在妇人智慧能力不足，而在于君王的权柄不容他人染指！

当然，对陈德兴这个半神的开国皇帝而言，下面的人没有主人翁神也没有什么…说不定还听话好指挥些！

陈德兴冷笑一声：“孤王要开辟的是不同于宋唐汉秦的天下！孤王要以《周礼》为本，创立《陈礼》，以礼合教，以礼教治人心，以人心治天下。这《陈礼》乃孤王所创，规矩自然是孤王来定…妇人不得政的规矩，孤王这里没有！仙儿，你不久就是一国之后，孤王不在朝时，你还要临朝摄政，平日如何可以不政？而且，孤王要建立的是华夏世界，将来普天之下，可不是中华一国，而是至少二百国！这二百国之君王家，应该互相通婚，诸国之后，皆是她国公主，或者还有女主即位。妇人如何不能政？”

“当然不好…自古以来，理天下的人都只有一人，天空中也只有一个太，这二圣并列岂不是了？”

陈德兴让李翠仙参与朝政并不是心血来，而是要打破皇后、皇甚至是皇族远离政治的惯例。建立起一皇族参与政治、军事的游戏规则。

“这是妇人政啊…”李翠仙勉一笑，看着陈德兴真有些吃不准路数了。

历史上第一次鸦片战争的时候，大英帝国的维多利亚女王不就是个小妇人？才二十，刚刚嫁人得以离开萝莉的队伍。而大清光皇帝倒是个被心培养来的明君英主，而且已经当了很多年皇帝，是久经考验老皇帝。结果小妇人只用了个小指的力气，就把老翻了。

妇人政，从来都是大忌——忌在哪里？是妇人目光短浅？还是妇人智慧不足？

不过要改变这人心的思维模式，也不是一朝一夕的。陈德兴放了语调，轻声对李翠仙：“共称二圣不好吗？”

李翠仙说的振振有词，显然都是发自肺腑。她当个皇后就足够了，绝不会去想武则天的事业。

皇帝的至亲都被如此防备起来，对于外人，自然要更加小心提防了。