“《神童诗》是饭前才背的？”陈德兴觉得这有儿像基督徒在饭前念诵圣经谢主的意思。

不过看下的朝廷，好像也没有打回来的可能了…(未完待续。。)

陈德兴努力回忆了一下，的确不知《神童诗》的全文。

听到陈淮清的话，屋里面的邓家家丁和白展基对陈德兴的那份尊重顿时就散去了大半——将不背《神童诗》的规矩他们都知。陈德兴没背过《神童诗》那必是将，看他的年龄和气质，估计是去普陀山上听辩法的某家藩镇一门中的重将。

观海先生邓明海现在是昌国邓家的族长，也是今天这场全族各房掌门人会议的召集者。本来就想听听大家伙儿有什么对策，没想到没说几句，大家都是眉锁的。昌国邓家并不是京湖、两淮或是北地那样以武当家的大族，而是一切围绕科举的标准的江南士大夫家族。虽然也有人习武去考武举，但是应举的武和战阵之术完全两码事儿。

“二位如果想见先生，不如且在书院等候一会儿吧。”家丁看陈家父二人都气宇轩昂，自然知是什么人，于是情地留他们在书院等候。

说着话儿，他就摸几枚铜钱丢给家丁。对方收了小费，家丁更是万分客气地将几人引了书院。了书院大门，陈德兴便听见了朗朗的读书声。

一名上了年纪的家丁将众人引一间厅堂，又让人奉了茶，然后说。

可是现在昌国县却被反贼陈德兴占据，而昌国邓家只有一堆饱读诗书的儒生，有心杀贼，却无力回天，所以一筹莫展。

这是北宋汪洙的《神童诗》，这汪洙也是庆元府人士，哲宗年间的士，担任过明州（庆元府）州学的教授，弟重多，邓家的祖先也曾经是他的弟。不过听涛书院中朗读《神童诗》却和汪洙的声望没有什么关系。

陈淮清也：“那就有劳小哥带路了。”

…

织一支军队去和陈德兴麾下度职业化的士爵兵打，那本就是死路一条！

“二位稍作片刻，等开饭的时候，小的再来相请。”家丁行了个礼，转便离开了。

而舟山岛上的另一个大族，靠海贸发家的沈家，则早就投靠了陈德兴当了带路党…

虽然这首诗是宋朝的蒙学读，但是从小定下走武人路的将门照例是不背的——因为《神童诗》除了输“唯有读书”之外，还在输文贵武轻的思想。这要是把个“小武夫”洗了脑，哪里还有劲习武从军？

“好，我们就稍坐停留吧。”陈德兴了。

此时此刻，在昌国县城西一所名为定海堂的富丽堂皇的大宅院内，空气一片沉闷。本来应该是很疏朗轩敞的厅，外面的园中又是百盛开，海风徐徐来，将初夏的暑之气全都驱散净。加上一席致的酒宴，这个场景，应该就是饮酒赏、非常雅致的事情。

而且舟山岛远离蒙古威胁，岛上的农人都不大习武，只有跑海的海商手能打，但是这些人都在沈家控制之下。邓家能动员的也就是田的佃，大分人连弓都没有拉过，家里也没有弓箭，只有锄粪叉，本不可能和陈德兴的兵去较量。

“天重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书…”

但是屋里的这些人，却一个个是如丧考妣，神情仓皇，带动得整个气氛都变得凄凉，仿佛这群人都是有了今天就没有明天一样。放在昨晚之前，这些穿着儒服、满脸都没有了主张的人，跺一跺脚，舟山岛都要抖三抖。他们是昌国邓家明字辈和秋字辈的英，每个人都至少中过两次举，是很有希望一步登仙成为昌国邓家第三个士老爷的！

所以起兵讨贼是不可能的，现在可以的，无非就是弃了家业逃走或者背宋降明，又或者虚与委蛇假装投降暗中联络朝廷当内应！

“凡是在书院读书的，一日两餐之前都要背一遍的。”家丁回答。“这是邓家老祖宗留下的规矩，为的是让孙后代不忘记‘唯有读书’的理。”

“庆之，为父和大哥儿也从小也背《神童诗》的。普天下的书生都是从小背《神童诗》的。”陈淮清顿了一下，又补充“不过你没有背过…”

“已经在背《神童诗》了，那就快到饭了，几位不如就在书院用饭吧？”