张鸣了从容的微笑，反问：“卢君不信世上有神仙，是因为没见过神仙，还是不肯承认有神仙？”

光武帝以谶纬得天下，当然把谶纬推崇备至，不仅立为官学，而且不容人否定。在这个问题上，一向以宽容大度著称的光武帝就不那么宽容了，在他面前说谶纬是迷信也许不会掉脑袋，但是丢官却是不用怀疑的。以儒学传家的桓谭因为反对谶纬，差把命给送了，虽然刘秀饶了他一命，但还是把他贬洛，最后把桓谭活活气死了。

“先生，先生…”张飞挤眉的刘修，示意他去劝劝卢。

卢当然希望当面戳穿张鸣的把戏，可是他又有些担心，张鸣显然是有备而来，自己真能看穿吗？万一…真请个神来，那怎么收场，自己是信还是不是？

“德然，德然…”李成也捺不住的叫，脖扭得快断了。

卢沉默了半天没有说话。他说那句话的意思似乎是在说自己不是个固执已见的人，但实际上更多的是讽刺张鸣不要异想天开，没想到张鸣居然提要请神给他看。请神这事情他听说过，不是史书上还是现实中，这样的事情都不少见。不过书上玩这些方术的，大多最后没什么好下场，最明显的例就是汉武帝时的那些方士，不是栾大还是李少翁，最后都死得惨的。

是天命。当然了，因为谶纬的糊，同样一句谶纬可能不同的人有不同的解释，包括那句“刘秀当为天”的谶纬在内，当初也不是一开始就认为是说他的，而是说当时新朝的国师刘秀。

张鸣，敬佩的说：“卢君果然有君之风，看来不信神仙，只不过是没有见过神仙罢了。鸣不才，略知术，敢献丑，想请卢君一观，如何？”

上有所好，下必甚焉。解谶纬，说天命，在大汉是一门很门的专业。

在刘修看来，这实在有些无聊，不过只要想想到了科学昌明的二十一世纪还有那么多星相师、电脑算命，也就可以理解这年的人相信命运并不可笑了。然而他觉得太平张大师的八个弟之一的张鸣和卢谈天命，目的恐怕不是那么单纯，这应该只是个引。

卢沉下了脸，一字一句的说：“绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。”

果然不他所料，张鸣顺着卢的话，很快就把问题由信不信天命引向了信不信世上有神仙。一提到这个问题，不否定天命存在的卢一否定：不相信世上有神仙。

卢在犹豫，其他人可兴奋起来了。那天在山上听到了一声长啸，从嫱得知那人便是在幽州传授的太平神仙，这些年轻人早就有想一睹仙颜了。今天看到了张鸣的真面目，他们犹不满足，更想亲看看这位神仙的术，只是担心人家不敢轻易显本事。现在他自己提要一手，那岂有不看的理。

刘修苦笑着不动，心你们急个啊，看今天这架势，你们想不看都不成。

刘和虽然没吭声，但是他的神却卖了他，他显然也非常想看，只是碍于面，不能象那些小一样急不可耐。

因此听到卢说天命，不懂多少，大家都兴趣盎然，虽然卢说的天命与通行的谶纬并非完全一致，但他们还是听得津津有味。