“爷爷！”

当然那指的是战士，至于其他的妇女、儿童之类的，除过能够挑来的人之外，其他人都被阿拉伯人买去，直接卖到欧洲去了。少200年之后，他们回不到这里来了。而且这还不算，在整个铁路沿线上，有一些平原上开始建立的城市。暂时来说是以农业、矿业、运输业为基础的城市。““华夏虎贲军””的幽灵军在清除异己，同时又以相当不错的福利、供给，把那些山中的人，整个移城市之中。作为应用“华夏律”的城市，自然对于加索人有着足够的引力。

对于民族自决之后，要求脱离“华夏族”的族。“华夏帝国”的政策是，人可以走，东西及土地那是属于“华夏帝国”的，任何人也没有资格带走。另外他们脱离了“华夏族”就不是“华夏族”，因此及时驱除国境，并在国境之外以对“华夏族”不友好的族那样，设法让这个族在200年之内完全灭。至于文化，去华夏帝国的博馆里找吧。赵伏波使用的是什么手段，这件事会在将来说到，大家要记得那办法极先。

的。

说是中国的文化博大，但与整个世界的文化相比，又要略差一畴。对于文化“华夏帝国”一向用的是拿来主义，用得着的就拿来，影响科学发展的文化，又被迅速的丢臭沟。听到长官命令，李彦简笔罢之后，向王文统一抱拳算是行了礼。此刻在“华夏帝国”的俗礼主是抱拳一恭，军官依然有些像罗帝国的军礼那样右拳击左。

恰是因此，王文统认为，抱残守缺而不放世界的人，那就如同井底之蛙那么可笑了！q！。

“李彦简，我说你小是不是当兵当傻了，见了爷爷也不知叫一声！”

对于赵伏波的话，李彦简只好嘿嘿笑起来。有什么办法“华夏帝国”的军校里就是这么教的，任务第一其他在后。连续几年的书读下来，李彦简的界是开了，对于过去的文化已经完全被他扔到了一边。这是“华夏帝国”里普遍的作法，一是文化加平等自由，其次文化也是与世界文化合过之后所生产的文化。

王文统只是微笑着，他上宋儒的影还有，但随着视野的开阔，随着看到的族越多，看过的文化越多，他想到的也就越多，改变的也就越多。

另外本这里经过蒙古人的清扫之后，人大为减少。甚至修铁路的人手都不怎么充足。来到城市里的人，多数都是安顿好家属，然后就参加修铁路以取得收。值得说明的是，因为这里的战略重要，这儿将会是未来“华夏帝国”的领土。上面的城市自然也是华夏帝国的城市，甚至赵伏波已经预计需要多少汉族的人来彻底改变这里的人构成，。将来也不会允许他们**或者说还给任何国家。

说完了正事，赵伏波打量了一下自己前这个年轻的军官，不禁又要摇摇。