90章 会差100年

对十二大公来说，他们看到的那些抛来的弹wan的大小，实在没有什么威胁。***椰子大小的弹wan，对这时的欧洲人来说，不过是打击普通士兵的东西。用这东西攻城墙，在他们来看就好像是用拳tou来打仗一样，无疑是一zhong没有任何作用的玩意。

可当这些东西落地的时候，他们才明白，原来那些传闻gen本就不是chui嘘chu来的。猛烈的爆炸里，整个城tou上爆炸的火光就像是在放炮火。一团团的亮起来，接着响亮的爆炸声在原野之中回dang着。

“我的天哪，这些该死的异教徒！”

大概“该死的异教徒”这个名词，在阿拉伯帝国，在欧洲已经成了赵伏波的代名词。是的，他谁也不信。甚至在华夏城里街tou的，那些仿希腊的雕像里，即有维京人的神坻，古希腊、古罗ma的传说同样盛行。反倒是这时世界上最有名的三大宗教——基督教、伊斯兰、佛教在这儿彻底消失。即不mei丽又缺乏浪漫，对华夏岛这以科技文明为基础的城市的市民而言，实在是缺乏xi引力。

但值得说明的是，在这里却没有从某zhong程度上毁灭了古希腊、古罗ma的那zhong穷奢极yu。毕竟这是一个以学者型以及工程师、技工、军人为基础的城市。在他们需要的以jing1密、细致、负责的职业习惯下，整个城市的风气，反比欧洲、阿拉伯帝国要好得多。虽然岛上有警察机构，不过这里的犯罪率低的让ma丁都难以理解。无论属于偷盗、劫掠又或者说是卖。yin、赌博之类的犯罪都极为稀少。

可能这与《神州律》是以铁律和多杀原则闻名的法律的因素有关。比如在华夏的势力范围里，偷盗算是小罪，不过是gen据脏wu数额区别的不同长短的鞭刑与苦役。但小偷不得对发现或者捕获他的人，使用任何暴力威肋。比方说盗窃被发现时，唯一可以zuo的，是逃跑或者接受抓捕。

倘然选择逃跑，那就要祈祷永远不要被抓，被抓住刑期会an照逃跑的天数×100来作为附加刑。这也罢了，唯一不能选择的就是瞪yan、怒骂与动手，这样的暴力威胁的任何行为，会直接被归纳成为qiang盗的范畴，那无论数额多少都是绞刑并没收所有财产。

在华夏岛上的规则大约都是如此，an法律办事就没有任何问题。chu了法律的框架，那老老实实接受惩罚是唯一选择。逃跑、抵抗，结果就是要么牢底坐穿，要么死！

与严厉相对应的，是华夏岛上一些使人羡慕的福利制度，这让所有人甘愿接受《神州律》的铁律guan理。例如ma丁搞的义务教育ti系，医疗、养老保险ti系，又或者说政府的“福利gu份”制度。都让所有人认为在黑暗的中世纪，这里就是天堂。

在天堂里生活需要犯罪吗？这大概就是几乎没有犯罪的原因。

而现在对赵伏波的定义，以及一些不服“guan教”的人的战争，恰恰ti现为即将