“当然，三位，我不会把英诺林杀掉的！那对我没有好，而且将来我也不会瓦解教廷在整个欧洲的地位。反而我会协助他们！”

波给他的觉，远比不上那个自己曾经为了糊跟随过的混指挥使。倘若单论整人的手段，十个赵伏波也不是那个混指挥使的对手。可是赵伏波有手枪，所以他在这个世界上就是上帝。整人，一棵弹就爆得了他的，他敢吗？

“伏波，你看事情还有些问题，我想了一个办法来解决。你把学者、黄金、女带走这完全没有问题。不过我打算像你们一样搞个什么法兰西科学院，虽然我也尊重上帝，但我不想在这件事上受到教廷的涉。你看这件事…”

赵伏波回味了一下路易九世与腓特烈二世的想法，当然不包括康拉德四世，阿拉伯帝国永远不可能被允许，拥有发展科技的机会。因为那是未来的华夏帝国最重要的资源领地，绝对不允许现一个科技国。至于欧洲，虽然允许科技文明的现，但当他们想要过未来的华夏帝国时，那是绝对不允许的。

作为关心国家发展的君主，腓特烈二世与路易九世把这件事看得明明白白。但他们也明白，不必说什么欧洲的正义，也不必去提欧洲将来的科技发展。那对前的赵伏波一影响都没有。唯一能的，只是趁着大家此刻的月期，把这件事定下来。

路易九世显然对于赵伏波这样的表示不大满意，不过他不敢对抗。他知前这个女婿可以谈，但绝对不能真正影响到华夏的利益，不然这家伙是谁的面都不给的。而且路易九世也知，不是赵伏波不想给他给面，而是据《神州律》而言，赵伏波就算是皇帝，签署了损害华夏帝国利益的协议条款，据《神州律》而言，也没有效力。这也才是丁一开始就向赵伏波输的，在华夏帝国里，只有尊重了《神州律》，他的赵家才是天授君权。换句话说，在华夏帝国，法就是上帝，而赵伏波不过是人王而已。

看看前的拥有火枪队的三位欧洲皇帝与赵伏波说话的模样就该知，这个世界有谁敢和赵伏波玩什么狗心呢？

不过怎么说前这两个都是自己的岳父，无论如何都得给他们些面给欧洲人留一希望才对！

赵伏波用意，在路易九世与腓特烈二世这明的皇帝中，无异于司昭之心那是路人皆知的。打败并使教皇暗中臣服于他，通过基督教，秘密控制欧洲的自然科学研究。那么整个欧洲在将来，永远不会现什么文艺复兴的可能。到时他们永远也不过是案板上的鱼而已。

面对着三位欧洲皇帝，赵伏波一也不隐避自己的观。因为没有必要，别看他们有了火枪装备起来的队，但真正打起战争来，这些人比起他的大宋羽林军那是差得远了。