腓特烈二世如何不知路易九世的意思，只可惜此刻这件事他说了却已经不算了。

神圣罗皇帝腓特烈二世看着越来越近的赵伏波，以及他后的大宋羽林军的主战骑兵和火枪手们。再看看赵伏波为自己训练的，已经大为不同的军队。他一也不怀疑，这一次他能够对抗英诺森四世教皇组织起来的教皇军。如是是这样的话，那么将来欧洲的利益如何分，这件事如果事先没有着落的话，恐怕是个麻烦事。

想必大家知赵伏波的打算是什么，可以说对于欧洲他的心是一也不好。他在欧洲要的事情，与在格达的事情相似。就是用宗教牢牢的控制着当地人，让他们永远在宗教的统治之下愚昧下去。就算不能永远愚昧下去，那么在科技上落后将来的华夏国不要多，两百年也就可以了。最好的状况就是将来华夏国已经开船驾飞机的时候，最好欧洲人还着，扛着火枪满地跑。那就差不多了。

看着远的，骑在飞火燃天兽上，穿着黑盔甲的赵伏波，仿佛一块火焰之上的木炭那样。他不喜教会，无论是阿拉伯帝国的宗教，还是欧洲的宗教，他都不喜。这件事无论是从女儿艾丽莎那儿听到的神圣罗皇帝腓特烈二世，还是说因为与赵伏波相了许多时间的路易九世全都清清楚楚。

“我想他并不敌视教皇陛下，只要他的事情不受影响就好。我想如果我们两人一起与他谈谈的话，那么也许事情会有着结果也说不定！”

然不得不承认，基督教的，有的时候也会让他不大舒服。毕竟一个骑在国王上的教廷，绝对不是国王们应该喜的机构。但他也知，恐怕也正是因为教会的力量，所以欧洲人才可以从过去匃人的侵之下振作起来。因此宗教对于欧洲而言，依然是一个重要的组成分。

与赵伏波打算利用教会的目的不同，路易九世与腓特烈二世更希望的是教皇将来能够协助他们控制平民。只要使他们这些国王能够摆脱教廷的控制与影响就足够了。显然这是一个小小的分歧，而且路易九世也有在战争之前，就把这件事谈妥的打算。

“这件事我猜我也无法决定，您看他是一个会听别人意见的家伙吗？”

所以，欧洲与阿拉伯帝国的宗教如何发展他不想，但有一条任何理由、任何原因，都不能影响他的商路。宗教、国王，无论他们如何想、如何，都不该影响到华夏的商路。不然不是上帝还是释加牟尼全都不给面。

“好吧，我们就与他谈谈。说真的，我很不喜英诺森那家伙，不过我同意你的看法，欧洲还需要教皇陛下的存在。有了他，虽然我们会多些麻烦，但没有他可能会有更多的麻烦！”

听到路易九世一再说的话，腓特烈二世，表示理解他的担忧。