苏木也懒得同他再说下去，就：“长，反正不如何，我若是见了陛下，就在圣驾面前提提你的名字。本官还有一件事想请长帮个忙。”

知要经过多少程序。冲虚在京城候旨两月，也不希奇。

“不，不对。”苏木摇，笑：“陛下对长生术可没什么兴趣，他关新的是武术。你们武当山不是武术的一大派吗，陛下嗜好武学，你是武当山的当家人，自然要找你来见识见识。”

冲虚：“却是不太清楚，估计陛下是想问问长生术吧。”

可见，上层路线对家来说却是一条捷径。

“不会。”

…

…

听苏木答应，冲虚心喜：“乔你请说。”

冲虚：“有乔你言，贫自然是放心的。”

“啊！”“不过嘛…”冲虚沉片刻：“万法归宗，武学和学之间也有脉络联系。”

苏木笑问：“长你究竟会不会武功啊？”

“原来如此。”冲虚突然有些不悦：“武术这东西，小而已。古人云：侠以武犯禁，这人若是有武艺在，遇到事免不了要想用武力解决。好勇斗狠，对于国家和百姓却没有任何好。我等修行人，讲究的是修炼心，别说武艺了，就连神通也是邪外。”

到如今，武当山的观香火日间冷落，已经透一丝破败相来。

可说来也怪，百姓日好过了，可到观里打醮、烧香、许愿的人却越发地少了。可见，宗教这东西只能在贫穷的土壤里产生。新兴的市民阶级生活富裕闲适，对他们来说，这里现世就是天堂。自然不会去佛教找神寄托，求来世富报。至于家的长生、命，绝情寡，对红尘的饮男女也没有任何引力。

这次天召见，对武当山的人们来说却是一件提振人心的喜讯。既然下层路线走不通，如果能够引皇家信徒，对广大教门却是一桩利好。

反正要帮忙，不如帮个彻底。

在真实的历史上，武当山的繁荣始于嘉靖朝。那是因为嘉靖皇帝就是湖北安陆人，从小修。等他了皇帝之后，就不段拨下款扶持教。到后来，武当山简直就是皇家寺院。

实际上，苏木这人也没什么信仰。对他来说，佛两家也没什么区别，而且，这两门宗教都讲究个人修养，不怎么过问世事，只一味让信徒修向善。

说来也怪，刚才说着话，苏木也同时想起了真实历史上嘉靖朝家的繁荣昌盛，心一凛，突然明白冲虚京究竟想达到什么目的。

冲虚听苏木这么说，心喜。他这次京所谋甚大，主要目的是将教发扬光大，最后能够成为皇家国教。最近几十年，国家日益繁荣富，百姓富足。说，佛、两家应该更加繁荣才是。

想到这里，苏木整理了一下思路，问：“长可知陛下这次召你京所为何事？”