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“一
是没完没了的政治运动一
一
地把你心底的良知泯灭,因为你见过了太多太多朋友之间、同志之间甚至夫妻之间的
卖、陷害、诬告和落井下石。你会觉得人与人的关系实际上还不如狼与狼的关系。你会变得
、警觉、冷酷和残忍。你有可能向上级揭发平素与你
往密切的一位同事漫不经心的一句反动言论,也有可能用一个小本
把全办公室的人的言谈话语都记下来,包括时间、地
和证人。因为你同样见过太多太多这样的人被称为‘好同志’‘好党员’‘好
’──榜样的力量是无穷的。你没有一个可以信赖的人,当然也没有人信赖你。你在孤独和寂寞中度过一生。”
“你的
肤又白又
,
弹得破。过去你以为这是
,一到夏天就尽量把胳膊
来、把脖

来、把小

来,招摇过市。现在你明白了,
肤白
不但不是
,而且是丑。女工人、女农民、女
、女军人有这样的
肤吗?没有,
本没有!你从此不再抹两
钱一盒的万紫千红牌雪
膏,冬天你不
罩,夏天你不用遮
伞,你从心里希望
肤快
糙起来…那该多
呀!
她想了想“应该是。”
“你以前认为大粪是臭的,只要有掏粪车驶过你就捂着鼻
跑。现在你明白了,说大粪臭是资产阶级在混淆是非、在颠倒黑白、在指鹿为
、在睁着
睛说胡话。只有无产阶级才能认识真理,因为真理是有阶级
的。无产阶级认为大粪真香呵!现在每当有掏粪车驶过你就跟着跑,一边跑一边张大嘴拼命呼
,恨不能把一车大粪所产生的芳香之气全
到你的肺里。
“太恐怖了!”她说。“不是还有第二
生活方式吗?说说看。”
“第二
生活方式是专门为老实人设计的,你是老实人吗?”
好像当个“破鞋”是多有意思的一件事。
。
她问我:“假如我在国内,会是一个什么样的情形呢?”
“你会背诵**诗词,经常抑扬顿挫的
‘不须放
’!你会背诵**语录,‘闲时吃稀,忙时吃
,平时半
半稀’。你经常去农村‘三同’,‘三同’你更不懂了…与贫下中农同吃同住同劳动。惹了一
虱
…一
养在人
上的可
小生
,老一代革命家称它为‘光荣虫’。你认真斗私批修,狠斗私字一闪念。你
了这样多的努力,但党组织和革命群众认为你还差得很远。为了彻底改造自己的非无产阶级思想,你索
把自己嫁给了一个五大三
的工人或者是一个终
没有洗过澡的贫农
老婆。闻着他们
上丰富的汗臭,你会幸福地认为自己又朝着**迈
了一步。你认真学习‘两报一刊’元旦社论,到
宣讲敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。你兴奋地站在50万人的队伍里
迎阿尔
尼亚战友的到来,
呼‘我们的朋友遍天下’。你为‘九大’确立**为
“那好。在经过千百次的批判斗争之后,由于你是个老实人,你在灵魂
便爆发了革命。这样,你就从内心认识到了你的问题的严重
。比如你
吃细粮不
吃
粮──你懂得什么是细粮什么是
粮吗?我知
你也不懂。革命极大地丰富了现代汉语。细粮就是大米白面,
粮就是玉米面、
粱面、红薯面以及其它一些姑且可以称
面的东西。过去你认为是小事,不就嘴有
馋嘛?现在你明白了,细粮是资产阶级的
,是资产阶级与无产阶级争夺接班人的诱饵。帝国主义的预言家们
据苏联发生的经验,也把和平演变的希望寄托在中国党的第三代、第四代
上。你要
修正主义分
,好,吃细粮吧,这是蜕化变质的第一步。而你要革命,就必须吃
粮。只有永远吃
粮,才会成为一个合格的无产阶级革命战士。
我骄傲地说当然。
“你的**十分脱离群众,也不合国情…过大过
。可你以前竟以此来傲视群
,以为这才是女
。现在你明白了,**不属于工人阶级!只有那些穷奢极
的资本家才会去欣赏女人的**;也只有甘愿充当资本家玩
的女人才会有一对又
又
的**。再看银幕上、舞台上那些引领着一代风
的女烈士、女英雄、女模范…江
、赵一曼、方海珍、江
英,她们创造了惊天地泣鬼神的英雄业绩,
前不也只是两粒扁平疣吗?于是你用绷带一层一层的把
脯裹
,虽然憋的连呼
都困难,但你心里是快乐的。
我说:“如果你有顽
的生命力,如果你彻底抛弃了人格和自尊,就是说你不要脸了,你有可能活下来。这时,有两
生活方式在等着你。
我细细地为她讲解这些“荣誉称号”的
义,她认真地听。待我讲解完最后一个“荣誉称号”后,她竟开怀大笑,然后说:“可惜我不在国内。”