仙界在哪里，这是个本不清楚的概念，飞升也是一存在状态的改变，更确切的形容应叫无边玄妙方广世界，尚非成天乐所能理解。常人可见、可及的世界都是凡间，哪怕飞到火星上、冲银河系，那仍然是凡间。

在现实中，神妙用威能可发挥到什么程度，取决于使用者的修为有多、神通法力有多么大。就像一个人拿着桶去提，这桶多少都能装，能拎多少就看他有多大的力气。

题龙山祖师题龙真人与正一门有莫大的渊源，正一三山中有题心，那么睛小筑的门就是题龙，正一门有正一三宝，那么题龙山三代弟也合力打造了三件神，搜集各天材地宝反复炼制失败过很多次，先后用了近百年的时间。(未完待续。。)

就算其中提及了自己所使用的法宝和丹药名称，也只是一笔带过不会详细解释，甚至没那是什么样的法宝、是否是宗门传承之。但是据历代人不同的记录所提到的内容，多少还能整理一些线索，其中最明显的就是题龙山三神，很多典籍中都有明确的提及。

忘情地位超然于两昆仑之外，镇九世人难见。如今被称为天下第一神的，就是正一门掌门信雷神剑。其实神之妙更重要的在于施展它的人，很难有什么第一第二的比较的结果，这只是昆仑修行界的一法而已。

在传中，当修至世间法尽历天刑雷劫，从人间飞升仙界之时，所有的凡都是带不走的。哪怕再厉害的法宝，只要不是神，飞升之时都必须留在人间。也就是，只有能随形神一变化的神，才能从人间带仙界。

炼制九转紫金丹的人未必有神化之能，但此丹须用的灵药太过特殊，而且成丹时有天生异象的袭扰，相当于经过了自然造化的洗炼。如今众神之泪已绝迹，谁也不清楚是否真有这东西，但九转紫金丹却是实实在在的。

欧海：“掌门信既然是一件东西，那就有损毁和遗失的可能，可是宗门传承并不能因此而断，金册也不能随意修改，所以其中未有记载也很正常。我们方才查阅题龙山历代祖师的行游手记，详细的线索并不多，但也知了掌门信是什么，还有题龙山最重要的三件神。”

所谓世间神，并不一定威力都很大，也不一定都是用来与人斗法的，其他的法宝相比，其最重要的特征是使用境界上的区别——可随形神变化。正因为如此，它有两个非常重要的特，一是现实中的，二是传中的。

成天乐了：“大有收获，但金册中也没记载掌门信是什么。”

能够收存于藏经阁中的行游手记，自然不是普通的日记一类，都有特殊的价值留于后世传人研习，是前人阅历与见知的积累。其中包括天下山川的风貌，各派同所修法诀长以及特，所遭遇各状况与事件。比如在山中遇到了何妖修，其天赋神通是什么，斗法的过程以及总结。

据在古时西域某，也就是如今的中东一带，曾产一东西叫众神之泪，此天然就是神、能随形神变化。而如今三梦宗所炼制的九转紫金丹，不仅是一灵药而且本也是一枚神，令人到不可思议。

传世神，最有名的是忘情的镇九与正一门的正一三宝。千年之前号称人世间第一神的，是忘情镇九之一的日弓。后来此弓与另一件镇神随风扇一同损毁，又有仙家打造了瞄日鹊与呈风节，补齐九之缺。

打造神，通常要求炼者得有神化之能。但这一也不完全绝对的，还要看使用的材料以及成的机缘，并不是有神化的修为就可以炼制神成功。并非人人都擅长于炼而且会有那么好的运气，这可没有什么概率的法。

但这样的手记，恰恰很少涉及本门派内的东西，比如自己所使用的法宝是什么形状、有什么妙用、怎样炼制与御施展。因为这些内容宗门谱上都有啊，没必要特别浪费笔墨，古人叙事向来言简意赅，重在于所遭遇的事情以及见闻。

成天乐终于将金册放回了原，张乐微微一笑：“成总，看完了？你看的很仔细嘛！”