嘿嘿，杨震心里登时有了一条妙计，不但可以重立天，更是可以将六回掌握在手中。

王母转世之人只有通过六回才能仙界，重返真，但这一佛教未必会知，那么佛教自然会认为杨震是有意攻占六回，怎么可能任由天将六回收走呢，自然也会派大神通阻拦此事。没有了天，六回就成为新的天，佛教虽然失去了西贺州，但却仍然将六回握在手中，是以佛教的气运还算是没有受到太大的影响，不然的话，佛教的气运几乎是要衰败到家了。

当时佛教为了得到天的帮助，便答应了此事。谁料到，唐玄奘西天取经之后，在东土大肆宣扬佛法，使得天的气运也受到很大的影响，而佛教更是因为实力大涨而突然翻脸不认账，使得玉帝吃了一个哑亏，视为奇耻大辱。

神仙，是不会死的，除非自爆元神，不然的话，就算被人打死，元神便可以寄托重生。元神是个好东西，如果捉了对方的元神加之炼化，就能使得自己的法力更一步，不过这样是很伤天害理，会沾染大因果，是以一般的大神通都不会这样。只要元神不死，或者又不想借着另外的躯重生，第二办法就是六回，先转世为人，待这个人的寿命终止自后，就可以再次天界，恢复真了。

六回只有一个，无论是地球上的任何人，死之后都会六回，据功德来定这个人下一辈应该投到什么回。而六回是受佛教控制的，在不影响六回的大规则前提下，搞小动作自然就在所难免，最明显的一就是，在东西方神界大战结束之后，地藏王菩萨便关闭了六回中的天界之门。

想来想去，杨震也想不两全其的办法啊，毕竟瘦死的骆驼比大，佛教虽然败于西方神界之手，但实力绝对在目前的天之上。但是，六回又不能不闯，不但要闯，而且还要将六回收走，不然的话，就算杨震能够轻易将曹晨曦送天界，重建天，那么若是地藏王菩萨故意耍黑手段，恐怕那些仙元之气的天战将，没有一个能顺利天界的，天也就只能是虚有其名了。

雅典娜，对，杨震苦思半天，终于想到了一个办法，挑拨佛教与西方神界的再一次矛盾，然后渔翁得利。

虽然他们无法天界，直接恢复真，但因为内仙元之气不失，世代为人，那么就可以通过修炼的方法，也就是修真。还是因为内有仙元之气，修真的速度自然就快了很多倍，更是会少了天劫这一关，最后修成正果，恢复真，这也是为何杨震遇到一个内有仙元之气的，便传授给他修真的功法便是为此。这个方法有两个很明显的特，第一是慢，毕竟不如直接通过六回恢复真来得快；第二是稳妥，在下天实力不如佛教的情况下，这样可以神不知鬼不觉。

后来，因为佛教的衰落和成吉思汗的兴起，元始天尊有了教西的计划，于是便请天一起兵。当时佛教已经被西方神界从西贺州赶了来，玉帝的恶气自然也了不少，但玉帝仍是答应了元始天尊，尽天战将，便是因为元始天尊答应玉帝，事成之后平分西贺州，天占北，阐教占南。

也就是说，六回中的鬼魂，甚至于是神界的大神通，都无法回天界。这也就意味着，东西方神界大战中殒的那些大神通，都无法通过天界之门再次恢复真，不过呢，因为他们内都有仙元之气，便不会坠人界之外的另外四界，世代都是人。

如果佛教知此事，那么估计更不会让杨震带着曹晨曦通过了，不但会派人阻拦，说不定更会派什么菩萨或者罗汉将曹晨曦杀死，如此一来，杨震就再也没有重立天的可能，那么佛教自然就有再天，尽占其气运的可能。

因此，佛教虽然衰落，但天的损失更大，是以佛教并没有主动跟天示好，反是更有趁天空虚，佛兵将天攻下，以作为佛教极乐之境的打算。只是，玉鼎真人法力，加之又与北欧诸神奥汀结盟，佛教几次兵无功，于是便放弃了这个打算。

没有天界之门，难就不会恢复真了吗？当然不是，还有第二条途径。