我没吭声。

“怎么有情绪”老黎说。

老黎的话让我有些似懂非懂，我说：“你说，一个人该如何修心养”

“你的意思是让我学会忍了，即使别人骑在我脖上拉屎我也要忍了”我不满地说。

“大其心能容天下之，虚其心能受天下之善，平其心能论天下之事，潜其心能观天下之理，定其心能应天下之变。放宽心，容纳天下事；谦虚谨慎，接受天下仁善；平心静气，分析天下事情；潜心钻研，纵观天下事理；定信念，应付天下变化。”

“愿望是良好的，但自然规律是不可违背的。”老黎从容地笑了下：“生老病死，是不可逆转的规律，谁都会有那一天，我也不例外，这是很正常的事，要以淡定的心态来看待。”

我凝神听着老黎的话。

老黎看着大海缓缓地说：“人的一生都会有顺有逆，有有落，有彩有暗淡。在苦乐人生的旅途中难免不跌倒，但要学会在逆境中前；难免不失败，但要懂得接纳；难免不被人误解，但要懂得释怀。当你把失意委屈愤怒难受放下时，你在丢弃的那一刹那，便会得到一新的悟，一放松后的快意。

“这些天，我是故意不搭理你的。”老黎说。

老黎接着说：“人这一辈，谁都不可能没有灾难和挫折，灾难是成就一个人的机遇，挫折是造就一个能人的途径，在灾难和挫折面前，发疯是没有用的，狂躁更没用，冲动是鬼，狂躁之下的冲动只能毁了你自己要想让自己任何时候都学会保持冷静和淡定，就必须要修心修心，是一门你必须要学会的人生课程只有修心，才能养。”

老黎继续说：“还有，要停止猜想，面向实际。很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际据的想当然所造成的。你甚至可以暂停思考，多去受。作为思考基础的受，比起思考本更为重要。没有受就无从思考，受可以调整丰富你的思考。

“我知你这些天心情很糟糕，神有些狂躁烦躁，我故意不搭理你，就是要让你学会冷静，学会淡定，一个人的心态，最关键是要靠自己来调节，只有早就一个大的心灵，才会有一个大的神世界，才会有一个大的主世界。”

我没有说话，心里突然很难受。

“如果我们每个人都能以宽容与平直，达观与仁慈的心怀去面对他人，面对生活，那么，我们便会拥有宽广的心理生活空间，无论在何境况下都能相安无事，笑傲江湖。境由心造，退后一步自然宽。”

老黎说：“要想知如何修心养，首先你要抛开目前自己的心，抛开目前你面对的烦忧，不要被仇恨蒙蔽了睛，要学会用开阔的视野和宽广的怀来看待目前的得与失要站在整个人生的视野来对待这个事情。”

“就因为我不想让你对我形成依赖心理，早晚我会死的，我死的时候你还会活的很好，你应该要学会独自支撑局面，学会自我调节心理，学会独自忍受寂寞和痛苦，学会自己宽自己我不想等我死的时候你有塌天的觉，我希望我离开这个世界的时候，我对你是可有可无的。”老黎说。

“你这话说明你没有真正理解透彻我刚才说的意思人生之中，该忍的一定要忍，当然，无须忍时，则不必忍何时该忍，何时不该忍，这是个度的问题，修心养的奥妙之在于，当你真正掌握了修心养的真谛，你会知何时何事可以忍，何时何事不需要忍。”老黎说。

还以为你本就没记得这些事呢”我说。

“要学会接受不快乐的情，快乐和不快乐是相对的，也是可以相互转化的。因此，要有接受不快乐情绪的思想准备。如果一个人成年累月总是快乐兴奋，那反而是不正常现象。”

“为什么”我说。

“我看你才是小孩脾气。”老黎说：“这么大的人了，还是男汉，你就那么需要我的安吗”

“不错，是有情绪你这些天为什么一直保持沉默连句安话也不和我说”我说。

我看着老黎。

“如此不要老是忧虑明天的事，也不要总是记恨昨天发生的事，而把神集中在今天要什么上。因为愤怒仇恨遗憾悔恨内疚和难过并不能改变过去，只会使目前的事情难以行下去我们对明天发生的事无能为力，想也没有用；杞人忧天，徒劳无益；惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在今天，而不是遥远的不可预知的明天。”

“这不可能，任何时候你对我都是无比重要的，即使我理事情不依靠你了，即使我事对你没有依赖，但是在个人情上，我无法接受你离我而去。”我说。

我不由了。