她又沉默了，一会儿说：“我告诉你，在官场上，有这样一运作自己有想的事情，会巧妙地借助别人转化为更上级领导的意图，然后再借上级的手与权来达到自己的目的，这样一来，自己既不会成为怀疑对象，也不会受到打击报复。这叫草船借箭，或者叫借刀杀人。”

“走路蹦蹦者，格多天真活泼；常摇晃脑者，内心充满自信；边说边笑者，内心和善有人情味；坐时两张开姿态随意者，一般语言多于行动；坐时双并拢双手叉于大两侧者，比较古板；猛然坐下者，内心大多隐藏不安；坐椅内者，自大自负；佝偻状站立，一缺乏责任心的姿态；站立时喜双手兜者，心思多缜密；站立时双臂叉，代表挑战和攻击意识；走路快者，目标定。

“此外走路时喜双手叉腰的人，一般都是急，他们总希望在最短的时间内完自己的工作。这人有很的爆发力，在决定实施下一步计划的时候，常有叉腰的动作。还有就是，走路抬，往往自视甚；走路文气十足者，遇事沉着冷静；走路缓慢踌躇，代表弱；走路优哉游哉者，缺乏取心

她发过来一个笑脸：“不是告诉你了，我大学的时候选修过行为学我无法告诉你如何去将察言观到极致，因为我也不懂，即使我懂，我也不愿意告诉你，我只能告诉你我对察言观的理解

“还有就是去观察一个人的谈吐。曾国藩认为，每个人的声音，跟天地之间的五行之气一样，也有清浊之分，清者轻而上扬，浊者重而下坠。声音起始于丹田，在发声响，至那里发生转化，在牙齿那里发生清浊之变，最后经由嘴发去，这一切都与商角徵羽五音密切合。

听我说完，她沉默了。

我于是告诉了她今晚和他们喝酒的事，然后告诉了他酒场上的所有过程和细节，包括回来的路上苏定国和我说的话。

“喜用第一人称者，表现烈；常说所以说的人，通常独揽功劳；常说对啊者，多圆世故；常说这个者，世谨慎；常说其实者，多倔犟任；常挖苦他人者，乃嫉妒心在作祟；善于自嘲者，心宽阔；能主动歉者，多理大度；打电话时声音很大者，渴望表现自我；不愿谈论自己者，大多有自卑心理

我说：“听苏定国的气，似乎应该没事的多是酒后失言罢了。”

“识人时，听其声音，要去辨识其独一格之，不一定完全与五音相符，但只要听到声音就会想到这个人，这样就会闻其声而知其人，所以不一定要见到他的庐山真面目才能看他究竟是个英才还是庸才。

我看了她说的这些，瞠目结：“你你这研究也太了吧”

“善说恭维话者，多比较圆；常用礼貌语者，内心多谦恭；喜讲方言者，多重情；说话简练者，情多豪；说话没逻辑者，办事缺乏条理；发牢者，多好逸恶劳；打听别人秘密者，心藏控制；常在下属面前嘘者，大多不能适应职位；常在别人背后说三四者，为人大都很挑剔；惯于赞别人者，不会轻易得罪人；过分谦虚者，常常掩饰内心的真实想法

看了这段话，我悚然心惊。

她说：“对大学的时候，我选修过行为学此外，一个人的坐立行也都在传递他的内心想法。有的人喜双手叉腰，无论是坐久了办公椅起来活动，还是跟朋友说话，都习惯于将两手叉在腰间。有的人甚至连走路时也不忘叉着腰，他们走起路来上前倾，两手叉腰就像一个短跑运动员。这些人往往是事情有很爆发力的人。

“说实话，每日里将自己的力用到对领导或者对手的察言观上，很累我不赞同你主攻这方面不过，我还是很奇怪你今晚怎么突然想起问这个”

半天，她说：“唐总这个人啊唉讲话一向就是那么没有分寸，他酒后无遮拦的程度比以前的平总还厉害这个人其实人很正，平时工作很，讲话也还算有节制，可是，只要一喝上酒就没数了他今天很多话，的确是不该讲的但是，话已经说去了，收不回来了。”

我说：“说的很有理，这其实是行为学的一分吧，反应的也是一个人的内心心理。”

“一般来讲有这样一些规律：说话时常清咙者，可能在掩饰情绪；说话像放连珠炮者，多缺乏心计；说话慢条斯理者，心中多有主见；说话音量者，情多犷；常唉声叹气，是心理脆弱的现；喋喋不休者，多听奉承；齿不清言语迟钝者，意志往往定；善用幽默应对僵局者，脑转得快；说话绝对者，有自恋倾向

“总喜提问者，可能是想占据主动；嘴角上扬者，往往能说会；用手捂嘴者，多格内向；不及时接电话者，多较自我；不分钟打电话者，通常比较自私；接电话时会动笔者，多心思细密重情；电话讲到一半才开始找便条的人，多能随机应变。嗯还有什么呢我想不起来了，就这么多吧。”