除了几个拖曳着过金的硕大横幅，漂浮在空中的球，很有商场开业酬宾大促销的味。

全披挂闪耀着太金光芒的甲士，如林重列在台阶上，各各样的旗帜和服就像是燃烧的丛林，从龙牙队到龙鳞军，从衙前军到左右虞侯都。从龙武军到神策军、神武军。从金吾卫到武卫、骁卫、领军卫，从河西弟到安西健儿…

随着城市供系统的恢复，最先回复营业的，却是城中那数量众多的澡堂。再加上海外军州的内河船团，日夜不息的从波斯湾沿岸到印度的民地和番薯国家，运来大批的资和投机商人，多少为这座刚刚经过战火蹂躏的

武职则，照左右武威卫饰对虎，左右豹韬卫饰豹，左右鹰扬卫饰鹰，左右玉钤卫饰对鹘，左右金吾卫饰对豸。又诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰对雁。后又规定千卫饰瑞，左右卫饰瑞，骁卫饰虎，武卫饰鹰，威卫饰豹，领军卫饰白泽，金吾卫饰辟邪，监门卫饰狮。

更远一些的大金门广场上，则是各骑兵的列阵，从甲骑装的教导军风字营、火字营，到铁罐一般的新月骑士团白狼和白鹅大队，从青海的重装藩骑兵，到回纥籍的铁甲游骑军，从老牌的河中重骑营，到新兴的萨珊铁骑队…

随着藩属兵团的四面开，唐军攻破格达的消息，已经广为传播去，在阿斯王朝轰然崩溃的统治基础上，诞生起来的各地方势力，经过了最初的迟疑和犹豫观望之后，也终于有所反映了，而萨珊郡国王统的建立，则是一最有效的化剂，将原本历经连绵的战斗和远征，而有些疲沓和思归的唐军阵营内外情绪，重新调集起来达到一个度。

从殿内到殿前。繁复的蔓纹饰中夹杂的经文和圣训，都被铲除掉抹成天蓝底，被红黑两调绸布包裹的大立和廊下，

在他们的外圈，是来自可萨汗国等盟国家的队。排在最外围的，是波斯人和呼罗珊人组成的辅助队，既有佛教信徒和拜火教众，更有穆斯林和基督徒。

底下是站满台阶各式各样民族服装的城市代表和地方首领。

照大唐的礼制。

然后是我幕府的群僚署，中军的六曹诸佐事官，参事、参军两班，见习士官团。殿上当值纠察的虞候，簇拥在左右。

然后是作为仪仗的归化各族锐。从黑大铠的夜叉营，到盾甲如墙的骊人军，从中亚面孔的褚羯卫士，到角盔黑革重装的吐蕃效节军…

然后是步骑混合的藩属势力的队列，来自于阗，宁远，大小律，梵延那、黠戛斯、吐火罗，葛逻禄和突骑师的各士兵们，

弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰璞，就像是千层糕一样的层次分明。

照文武两班的差别，文官礼服上又有鸾衔长绶、鹤衔灵芝、鹊衔瑞草、雁衔威仪、俊鹘衔、地黄枝等饰名目。

然后诸军统制、镇守使、兵使、防御使、兵都知，地方的团练使和府兵都尉，来自海外军州的郎将和军尉们，都在甲衣外穿了压箱底的礼服，看起来威武又英姿飒。

这也代表着他们在庞大的征服大军序列中的地位和重要程度。

绯红大裳的掌书记兼首席参军事贾充。站在我的左手下，作为新任的格达市长兼国务顾问，绿纹大袍白缠的卡塔赫，就站在我右下边。

这类纹饰均以刺绣，唐代服装款式，一般应绣于背或肩袖位。

但在当地人和外来代表中，不啻为神迹和炫耀。

当然放在外域就没有这么严格了，因为很多都是赶制来的凑数的，连我这国公兼使相的紫衮冕。也是压了好久的箱底。

三品衣裳为紫大科（大团）绫罗制作，腰带用玉带钩。五品以上用朱小科（小团）绫罗制作，腰带用草金钩。六品用黄（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。七品用绿甲、双、十（均为几何纹）绫制作，带为银銙（环扣）九品用青丝布杂绫制作，腰带用瑜石带钩。

当然他们所见到的，并不是野蛮战胜文明的那破败和混的景象，而像是更加先的文明，取代落后文明一般的理所当然。

他们都是各军挑选来貌众的雄壮之士，经过环城的阅兵仪式之后，集结到这里的，就像是各民族和人的英杰健儿的大展示，以自的存在，无时无刻不在威慑着来自四面八方的觐见者和使节、代表。