第七章 死（二）

绝大多是情报员不会象后世的007一样，每一次任务都是一翻的枪林弹雨，他们可能终其一生不会开一枪，他们所zuo的不过是传递一下消息而已。可就是消息的传递偏偏就能改变一个人甚至一个国家的命运，而他们平日里的表现则和普通的芸芸众生一样，并没有什么不同。

聚德是个和尚，却不是一般的和尚，在大多数人yan里，他首先是个倭国人，其次才是和尚。

十年前，聚德和尚从倭国来到华夏学法，辗转来到石tou城近郊的广德寺。广德寺原本是个古寺，可近年来香火衰败，聚德和尚租下了一chu1破败的院子作为自己的临时禅堂。对此广德寺也有僧人不满，因为佛教传到倭国之后多少有点变zhong，广德寺僧人因此觉得聚德和尚不是禅门正宗，不过毕竟都是chu家修行的人，彼此倒也能相互包容。

石tou城内也有不少倭国人，他们或是经商，或者求学，还有的是狼人，这其中不可避免地安cha了倭国的情报员，但觉大多数倭国人不过是普通百姓而已。

两国jiao战后，华夏情报机关把在华的倭国人大多数关进了集中营，没被关押的日子也不好过，上街买个菜都会被热血青年围攻，人命也chu过几棕。聚德和尚作为倭国人自然不能坐视不guan，于是他的禅院里也躲进了不少避难的倭国人，每天两顿稀粥算是把命吊住了。

和尚也爱国，不guan是倭国的和尚还是华夏的和尚。广德寺的和尚自然是爱国的，昼夜诵经为前线将士祈福不说，还决定zuo点实事，这第一件就是把聚德和尚赶走。多亏了广德寺的方丈佛法shen厚，制止了手下这zhong爱国行为，还告诫聚德和尚，少chu门，莫chu声。时间一长，前线战事jin张，和尚们也就加jin诵经祈福，可惜的很，佛法挡不住炮弹，石tou城终究还是陷落了。

倭军进了石tou城大肆屠杀起来，前些日子受了华夏人欺负的倭国人这下有了劲tou，于是加倍地报复了回去，有的依仗着地形熟就给自己的子弟兵带起路来。

倭国人对佛门弟子还算比较客气的，除了开tou几天之外，后来对各chu1寺庙还算无犯（秋毫自然是没有的，偶尔开枪打死个把chu门办事的和尚也不算什么大事），因此相对的说郊外各chu1的寺庙相对安全，于是无数的难民涌入了寺庙，广德寺也不例外。

开始的时候，聚德和尚的禅院没人敢进去，毕竟已经被倭国人杀的怕了，可随着人满为患，清净空旷的聚德禅院的xi引力越发的大起来了。（石tou城陷落后，聚德禅院里的倭国人都已经离去参与屠杀抢劫去了，因此这里此时这里就变的空空dangdang的了）

广德寺的方丈壮着胆子去求聚德和尚。聚德和尚沉yin良久才叹dao：阿弥托福，zhong善因，得善果，却不知我zhong下的是什么。”

“自然是善果，自然是善果。”为了救人，方丈也豁chu去了，聚德和尚是倭国人，他如果肯chu面庇护，自然比自己有效的多，因此他决定放弃自己的尊严，语气中也ba结起来。

自己庇护过的同胞中，有些后来参与了石tou城的屠杀。这件事情聚德是知