第二百二十六章 认祖归亲

“忠厚延泽远，安乐有余光。”

冯全沒有理会中年老爷爷的疑问，继续说dao。中年老爷爷惊呆了，卧槽！这是谁啊，zhong么对自家的家谱这么了如指掌nie？

冯全继续说dao：“我冯族人丁众多，为防世系舛错，名讳相重，有犯尊长啥的，将于于民国二十三年暨公元1934年，洪dong、青州、ju野、嘉祥支派会集ju野县冯楼村续谱。

打算公议排chu行辈六十字，以便我族人共守之，这件事老爷爷知dao吗？”

冯全连这件事都知dao，更是把老爷爷的下ba快整脱臼了，继续目若惊呆，瞠目结she2中，大嘴张开，几乎能吞下一个大jidan。

“老爷爷，你zhong么不让我进家门啊？”

老爷爷來不及细问，连忙说dao：“老总，不不不，你刚才是不是叫我老爷爷來，我也不知叫你神ma，小伙子，快进來吧！”

跟着老爷爷，冯全走进了民国时期很有代表xing的土房子，等冯全坐下后，老nainai端來茶水，冯全连忙恭恭敬敬的接过來。

看到这里，老爷爷更加奇怪了，很明显是晚辈对长辈的态度吗。

“年轻人，你说你來我家寻亲，这是zhong么回事nie，我zhong么不记得有你这个族人啊？”

冯全沒先回答这个问題，而是问dao：“老爷爷，你知dao我们家祖先來自于哪里吗？”

“呵呵，问我祖先來何chu1？山西洪dong大槐树，当然是山西洪dong大槐树老鸹窝咧！这个谁不知dao啊，呵呵。”

实际上，在今天华北平原的绝大bu分地区，liu传着关于山西洪dong大槐树的传说。

这一传说的内容就是：我们的祖先是从山西大槐树下迁來的；山西洪dong大槐树是我们祖先的发祥地，也是我们的gen。

这一传说分布于在今天河北的中南bu、山东西bu、中bu和南bu、河南中北bu以及安徽淮河以北的大bu分地方。

在这些地区，大槐树演变成了老鸦窝，，就是高高的大槐树上的老鸦窝。大槐树不仅仅是人们的口耳相传，它还被镌刻在很多古老的墓碑上，写在众多脆黄的族谱中。

元末明初之际，山东地区的人口与山西地区的人口不相上下，而土地面积却比山西大得多。

但是由于元末战luan以及灾荒啥的，再加上朱元璋发动了北伐“靖难之役”这两次两次战争。

特别是靖难之役中，山东军民抵抗燕军最为顽qiang，几次大败朱棣的燕军于山东境内，民众也多自发抵抗燕军。

燕王胜后，进行了报复，对山东的民众进行了残酷的屠杀，以至于繁华的山东地区“白骨lou于野，千里无ji鸣”

因此山东地区是山西移民的重点安排地区，往山东的移民也以洪武、永乐年间为多。

有一个“红绳赶散”的故事，以及解手一词的由來。

明朝初建，朱元璋为了恢复中原地区的经济，要从未经战luan的地区向河南、山东迁移人口，最主要的就是从山西地区迁移。

前前后后，朱元璋实施了长达50年的移民政策，并把山西洪dong作为移民的重点地区。

因为在那时候，老百姓沒有银行，更沒有存款，老百姓最重要的财产就是自家的房子和土地。

要他们离开的话，就意味着剥夺了个人的全bu财产，因此沒人愿意走。

于是官府就把需要迁移的人员，qiang迫xing的用绳子绑上串起來。

哪个人需要方便了，就向负责押运的guan理员叫dao：“把我的手解开！”到了后來，为了省事就直接喊“解手”

就这样，发明了一个新名词“解手”其实在明代以前的书籍里沒有这个词。

成群结队的老百姓拖家带口，艰难的依次从山西一个必经路口路过。

因为这个路口有一个大槐树，于是年长的就告诉年幼的。

“记住这个大槐树吧，回到这儿就快到家了！”大槐树传说就是由此而來。

“老爷爷，满清编篡二十四史时，曾对金以來的史料进行过大量修改，一些家谱啥的都失传了。

据我所知，菏泽的ju野一支包括成武、单县、汶上，江苏的沛县、丰县等近三十个县，数十万族人，明初來自于山西洪dong移民。

梁山还有一支也來自明初的山西洪dong县移民。

咱们嘉祥一支有点不同，明朝永乐年间迁自青州，族人现在散居在周围一些县市。

至于青州和洪dong的关系我还沒考证chu來nie，估计也可能來自于洪dong。”

老爷爷听了，低tou沉思了一段时间，缓缓说dao：“不错，我们是从别的地方迁过來的。”

文化名人冯裕，祖籍就是山东青州府临朐县盘yang村。

冯裕一生大ti可分为读书仕进、为官南北、闲居故里三个阶段。冯裕30岁以前的主要活动是读书与求仕。

1504年中举，1508年进士及第，冯裕中进士后，先任今上海市松江县知县